先生之风 山高水长--读《梁启超传》有感

先生之风 山高水长

                    -----读《梁启超传》有感

寻觅于饮冰室，在长慧琼花间漫步，我仿佛看见，走出这份情感飞动的时空隧道，一个死去的伟人和他蒙尘的思想正在复活。

                                                    -----题记

第一次认识梁启超先生，是在上中学时的历史课本上，梁启超，康有为的得意弟子，戊戌变法主要人物。变法失败后，跟康有为逃往国外，而谭嗣同等戊戌六君子则做到了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。不耻，是对梁启超先生的第一印象。

再识梁启超先生，是因民国一代才女林徽因先生。喜欢林先生，因她的风华绝代，因她的才华横溢，因她对感情的冷静理智，还因与丈夫梁思成的相濡以沫。于是萌发了想进一步了解其父辈梁 ……此处隐藏620个字……”三个方面。知育要教到人不惑，情育要教到人不忧，意育要教到人不惧。并解释到所谓“智者不惑”的必要条件，是具有“常识和学识的总体智慧”。读到这里，我不禁惊叹任公的卓见，只知生活常识而胸中无点墨，人类社会如何发展？而只从课本上学到了五车知识，却对生活常识一无所知，这岂不是傻乎乎的书呆子吗？只有掌握常识与学识的总体智慧，才称之为智者。任公认为教育还要教人做到仁者不忧，形成正确的人生观；教人养“浩然正气”，做到勇者不惧。任公每次给学子演讲，几乎都是大声疾呼：“诸君啊，你千万不要以为得到些片断的知识就算是有学问呀。我老实不客气地告诉你罢，你如果做成一个人，知识自然是越多越好，你如果做不成一个人，知识却是越多越坏呀。”与我们今天重视的“品格根基教育”真是一脉相承。任公把“情育和意育”化身为“爱先生和美先生”，有之，得大义凛然；无之，生暴戾凶残；有之，为清廉诚信；无之，则腐败卖国。任公发明的“爱先生”、“美先生”，衡量时下，与国家提出的社会主义核心价值观，其新意义，不若惊雷闪电乎？

任公的一生是奋斗的一生，任公这个人是除了思想、情操、才学之外，连同躯壳都想奉献出来的人，病重期间整理《辛稼轩年谱》，写到“所不朽者，垂万世名，孰为公死，凛凛犹生。”时就病重住院，如椽之笔轰然倒下，再也没有扶起来。任公对稼轩先生的评价不正是自己一生的写照吗？

梁启超，梁任公，梁先生，云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。我仿佛看见先生的背影，一袭长袍，清瘦矍铄，风貌高古，眺望着远方……